LA UNIÓN EUROPEA Y LA DEFENSA DEL MUNDO. 2ª Parte.

La necesidad del resurgir de la potencia ideológica, intelectual, moral y material de Europa.

Las virtudes son los valores esenciales y cuasi permanentes que aseguran y conforman la propia identidad de un grupo social, de una nación, como grupo social actual más elaborado y consolidado. Las virtudes son aportadas principalmente por las religiones elaboradas y por los discursos de Cicerón y los Diálogos de Platón, dentro de nuestra extensa ideología occidental.

Citamos sólo algunas, que están embebidas y asumidas en el alma humana: El amor y la lealtad a la familia, el deber de defender a ese grupo social contra los enemigos de sus derechos e identidad, el pago de impuestos para sostener las actividades y los servicios comunitarios, el derecho a ser atendido, al menos, en sus necesidades vitales, por su colectivo, son varias de las virtudes de un grupo social.

Los valores son las “cualidades y bondades” humanas, aportadas y estimadas de forma temporal y/o local por algunas sociedades. Y, principalmente, en virtud de su idiosincrasia, condiciones de vida y presiones recibidas desde el exterior. Los valores culturales y sociales suelen ir evolucionando con las contingencias, los desplazamientos y las fortunas de las sociedades humanas.

En Europa se han ido abandonando sucesiva o simultáneamente, poco a poco o más rápido, todo aquello en lo que creyó, al menos, prácticamente, en los últimos siglos de Historia. Y, se ha quedado sin virtudes esenciales prácticas, valga la redundancia.

Una nación es una sociedad de individuos dotada de una auto conciencia socio política. Colaboran a crearla y vertebrarla la historia, la tradición y las costumbres, y la lengua y el sentido moral propios. Y contribuyen en segundo lugar a ello la etnia y el territorio propios, que no siempre existen, especialmente la primera. Así, el territorio de un país no es una nación. Ni lo es la población inarticulada de un territorio bajo un único gobierno. Cuando la nación es amada por sus componentes y existe en ellos el deseo de servirla y defenderla en comunidad, aparece el concepto de la patria. Ambas ideas están interrelacionadas esencialmente. Y, la ausencia del patriotismo o la vergüenza de profesarlo por miembros de una “comunidad socio política”, lleva a la indefensión y a la desmembración de su nación, en mayor o menor grado, formando “grupos de individuos asociados”.

No olvidemos tampoco la función esencial de “mando, gestión, impulso y ejemplo” de los dirigentes sociales de todo tipo, presentes en los hogares las escuelas, las iglesias, los partidos políticos, los cuarteles, los sindicatos, los centros de trabajo, las asociaciones en general, etc.

Éstos son los núcleos de la actividad colectiva de la sociedad, donde se crean los “vínculos humanos” recíprocos de la sociedad superior. Donde se asentarán y florecerán después “la ilusión y el entusiasmo” sociales imprescindibles. En la decadencia social, aquéllos deben acentuar más el ejemplo. Porque, los valores y las virtudes en reconstrucción no pueden verse como algo artificial y remoto, sin conexión real con un código práctico y vivido.

Y no son aceptables como imposiciones de “normas y reglamentos fríos”, dictados desde una “supuesta cúspide moral e intelectual de la sociedad”, cualquier tipo de élites. Los jefes y mandos son los “ejemplos vivos de la sociedad” y de su “discurso práctico” harán sus lecturas y reflexiones todos sus miembros.

Cuando fallan gravemente las virtudes de una sociedad o nación y no hay una primera “reacción anímica centrípeta” en ella, que la haga así reaccionar, ocurre a veces la necesidad de la invención de un enemigo más o menos real, pero, presentable, para la colectividad. En cuanto permita enfrentar esa carencia de contenido y esencia vitales, mediante una cohesión forzada.

No es éste un sistema infalible y seguro. Puede ser una ocurrencia de algún escritor.

Cuando Roma se desmoronaba por sus faltas de empuje, de horizonte social, de vitalidad, los ataque de los bárbaros del este de Europa sólo consiguieron adelantar la decadencia, rematar al enfermo, desmenuzarlo en reinos por etnias y apoderarse de sus territorios patrios.

Cuando aparece el Padre de la Patria Nueva en Venezuela, no se produce una catarsis de la sociedad venezolana y una reacción anticrisis. Ocurre una implosión social, la gran emigración, como salvación para todos en grupúsculos familiares y aparece Maduro, mucho más decadente y sin carisma, que Chávez.

Luego, esta búsqueda del enemigo es un camino contradictorio y peligroso. Es mejor consolidarse y encontrarse, buscando la esencia de la colectividad y luego de la patria.

La recuperación de Europa de sus virtudes esenciales, le llevará a aceptar su posición civilizadora en el mundo. Ésta ha sido fundamentalmente su tarea globalizadora en él a lo largo del Tiempo Histórico. Adicional y complementariamente Europa tiene que intervenir mundialmente como foco de actividad económica, de relaciones humanas, de la diplomacia y de una mejor igualdad en cada sociedad internacional.

LA LOGÍSTICA MILITAR: CONCEPTO, COMPONENTES, TAREAS Y FUNCIONAMIENTO.

Una sociedad va prosperando sana y proporcionalmente en todos los ámbitos humanos. Uno es la defensa nacional, encaminada a la protección de los nacionales del país y a sus derechos nacionales e internacionales.

Empecemos por los problemas más visibles y evidentes, para que un contingente militar funcione, cumpla sus misiones y tareas.

Uno que generalmente es obviado, salvo por los usuarios directos, es la LOGÍSTICA, la DISTRIBUCIÓN o el ABASTECIMIENTO de las unidades de las Fuerzas de Defensa Operativas. Su Concepto es la Entrega de cualquier referencia solicitada en tiempo, en el «punto de recepción» de la «unidad cliente«, en estado correcto de uso y en el número de unidades solicitadas.

Esto ya nos refiere una buena cantidad de exigencias que tienen el servicio correcto de las unidades y la estructura de la cadena logística.

TREN DE CARRETERA PARA TRANSPORTE DE LARGA DISTANCIA

La cadena logística constaría de una serie de almacenes centrales (puede haber dos o tres en un país, por regiones) que recogerían los materiales servidos por los fabricantes directa o indirectamente; otra serie de almacenes de reparto, cercanos geográficamente al destino, donde la manipulación de las referencias por unidades de uso, tiene preponderancia, que realizarían las entregas a los puntos logísticos de las unidades; una flota de camiones de 20-24 Tms, que abastecen los almacenes de reparto; una red de pequeños camiones de tonelaje variable, algunos blindados, para el reparto de los productos a las «unidades clientes«.

Un sistema informático bien al día para la dirección y el control de toda la cadena logística. Un personal suficiente, bien adiestrado y formado, muy motivado, encargado de dirigir, controlar, resolver los problemas y ejecutar las operaciones logísticas con los medios logísticos a disposición.

Una estructura parecida por su funcionamiento, pero con personas como «elementos a manipular» sería la Sanidad Militar. Y que por ello debería ser independiente.

DEFENSA EN SANIDAD MILITAR

Adicionalmente, habría una fuerza de seguridad para defender toda esta estructura no combatiente. Que estaría formada por unidades «mecanizadas de infantería ligera«. Encargadas de unas tareas de escolta, exploración y reconocimiento y rechazo del enemigo atacante. Para esto último utilizaría la contra exploración del enemigo y el rechazo de sus destacamentos avanzados.

LA UNIÓN EUROPEA Y LA DEFENSA DEL MUNDO

Introducción.

La Unión Europea está intentando actualizarse y estructurarse de tal manera que, en el caso de un ataque súbito por un enemigo externo, se encuentre en “condiciones de rechazo” en un plazo razonablemente corto.

El principal problema que enfrenta para realizar esta tarea es la falta de una “estructura de dirección y decisiónEfectiva, Probada y Rápida. Que sea común, entrenada para esa tarea múltiple y con los órganos de dirección y decisión empoderados y respetados.

Para lograr ello hace falta ver y sentir los gastos de defensa nacionales como una necesidad esencial del Estado y la Nación. Ya que ellos suponen también la implicación de la población en la función de la Defensa. Esto es, hay que disponer de armas, de una estructura militar y una doctrina o pensamiento militar ideológico y estratégico y práctico y de un número suficiente de ciudadanos enrolados.

Viendo lo que pedimos y cómo estamos, con la amenaza de un probable giro político económico estratégico en nuestro Aliado Esencial, los Estados Unidos, podemos valorar la ingente tarea que nos acucia.

La Amenaza al gran flanco sur de Europa.

Algo debemos de tener los europeos para que «vecinos y lejanos» de distintas etnias e ideologías, deseen tanto compartir su vida con la nuestra.

Creo que más bien buscan nuestras riquezas materiales. Y, nuestra cultura, incluyendo la religión, también orillada por nuestros regímenes laicos, les trae al pairo.

Los islamistas salafistas yihadistas intentan penetrarnos por el sur. Parece que en este caso van en busca de su «Al-Andalus«, ahora una “mezcla lograda de quimera, verborrea, borrachera de hierbas autóctonas y delirio”. Y, de vengar alguna «afrenta» al Islam, casi siempre inventada o tergiversada, pero, creída ciegamente por sus seguidores rasos.

De momento, el Mediterráneo es nuestro gran foso defensivo: que estorba e impide los «movimientos armados grupales«.

El Apoyo Europeo a los países amenazados de la Franja Sáhara/Sahel.

Hay una inmensa zona del Sáhara y del Sahel, éste es la zona limítrofe entre el desierto y la vegetación exuberante, que comprende el este de Mauritania, el norte de Mali (desde Tumbuctu) y de Burkina Faso, el oeste de Níger, el noreste de Nigeria, la árida Somalia y las zonas montañosas del sur de Argelia, donde los grupos guerrilleros nacionalistas o islamistas comenzaron a asentarse para aislarse, protegerse y adoctrinar.

Hace ya tiempo que, con distintas implicaciones, la Unión Africana y Francia, como antigua potencia colonial de muchos países de la zona, negociaron y establecieron con los países más afectados y dispuestos a recibir el apoyo extranjero, la llegada y el establecimiento en ellos de contingentes armados franceses y de la Unión Africana.

Sus Tareas eran:

El entrenamiento de las fuerzas locales en la guerra de guerrillas y en la guerra moderna, como fuerzas ligeras móviles.

El apoyo al Ejército local en armamentos y equipos.

La lucha directa de parte de los contingentes extranjeros empleando el patrullaje enérgico, el apoyo aéreo a las operaciones que se realicen, las operaciones de cerco y aniquilación de contingentes irregulares importantes. Estas operaciones padecen de un alto grado de fiasco, ya que los guerrilleros capaces entrenados se dispersan en pequeños grupos o parejas y se escabullen o esconden.

La vigilancia temporal de posiciones sensibles de las instituciones y las fuerzas locales y la protección de las autoridades centrales y locales. Está última tarea va a ser el gozne, la bisagra, el fiel de la presencia y la continuación de las tareas europeas, nada menos que en toda la Franja Geoestrategica Africana ya citada.

En Mali tuvieron lugar algunas de las más fecundas operaciones contraguerrilleras de toda la Franja del Sahara-Sahel.

En Mali han estado estacionadas durante muchos años las fuerzas multinacionales de la Unión Africana y de Francia, alcanzando sobradamente los 10 mil efectivos. Como parte de las fuerzas extranjeras y estacionadas al sur de Bamako, la capital, participó un contingente español de élite, con la misión de entrenar en las tácticas y técnicas contraguerrilleras modernas, a las más prometedoras unidades del Ejército de Mali.

LOS NACIONALISTAS DEL AZAWAD

Los militares extranjeros expulsaron hacia 2012 a los guerrilleros regionales de al-Qaeda (pronunciada en inglés, al-Qaida) del Magreb Islámico de sus posiciones en el centro del país, al sur del Azawad, la tierra de los nómadas tuaregs, y evitaron su regreso a los montes Kindal, al noreste de Mali, un santuario para irregulares. El ejército de Mali se había convertido en un proyecto frustrado y defraudador. Los tuaregs y los islamistas lo podían batir o asustar y expulsarlo, pero no tenían capacidad de defender posiciones frente a unidades entrenadas, equipadas y motivadas extranjeras.

En los últimos años, también participaron los militares aliados en detener en Tumbuctú, en el centro del país, a unos mil km al norte de Bamako, el avance del Movimiento Nacional para la Liberación del Azawad, desde el norte de Mali. Los islamistas y los tuaregs nacionalistas unieron sus fuerzas para batir y expulsar al ejército de Malí de Tumbuctú, como había ocurrido años antes. Pero, el Ejército nacional no había mejorado mucho en la última década en sus capacidades militares y en reformarse en las virtudes personales y ciudadanas.

En el mismo tiempo histórico que en Mali, surgieron en la Comunidad de Estados del África Occidental (CEDAO), intentos para crear otra asociación de países centro africanos, siguiendo las pautas e intereses de estos nuevos estados.

Sus características más íntimas, no necesariamente explicitadas, eran:

PRIMERA CUMBRE DE LA ALIANZA DE LOS ESTADOS DEL SAHEL

ceder el Poder por un tiempo “indefinido” a las Fuerzas Armadas nacionales, como único órgano y estructura de poder en los países;

retirar de los países de la Alianza de los Estados del Sahel (AES) a las fuerzas armadas aliadas extranjeras (europeas), en las que veían los jefes militares nacionales, una capacidad militar cualitativamente superior y unos deseos insoslayables de establecer unas democracias en sus países;

el método bonapartista de emplear a las fuerzas nacionales para ocupar el poder firmemente, con el apoyo militar de las fuerzas armadas de los países del AES, apoyándose unas a otras y dejando sin función a los aliados europeos;

la casta militar, los jefes militares detentadores potenciales del poder, lo utilizaron en cada país, pretextando cualquier problema estructural o jerárquico. Y esto creó un espíritu de asociación, de hermandad entre los jefes militares de todos esos países, que perdurará mientras su utilidad ayude a mantenerlos en el poder.

PUTIN SÍ SONRIE A LOS JEFES MILITARES ESTATALES DE LA AES

los jefes militares de cada país de la Alianza de los Estados del Sahel encuentran en los mercenarios rusos de Nueva Hornada, la “post Yevgeny Prigozhin”, a unos colaboradores mucho más útiles y cómodos (“No Problem”) que los franceses y demás fuerzas europeas. A cambio de esas protecciones personales, Rusia está interviniendo en los negocios de esos países, como comisionista y los chinos se presentan como los sabios inversores, que nunca fueron colonizadores en África.

Francia, la nación europea más implicada en la misión de apuntalamiento de las naciones de la Franja del Sáhara/Sahel, accedió bastante rápido a los requerimientos de las Juntas Militares nacionales. Y, cambió drásticamente su Estrategia Nacional sección ÁFRICA. Ahora mantiene acuerdos económicos y de creación de infraestructuras e inversión en energías en Mozambique, Malaui y Zambia. En lenguaje popular, vivo y vívido se podría decir que los gabachos habían cambiado “la Vaca por la chiva”.

(CONTINUARÁ)

EL YIHADISMO QUE AMENAZA EL FLANCO SUR DE EUROPA. 2ª PARTE

(CONTINUACIÓN)

Es fácil desdeñar la capacidad eficaz de estas alturas ocres con afloramientos rocosos y tachonados de matas muy bajas, casi desérticas, como bases de bandas guerrilleras activas. Pero hay que recordar que en modelos geográficos similares se libraron las guerras apaches del suroeste de los EEUU y el norte de México. Durante largo tiempo, entre 1860 y 1872, las bandas apaches, a veces de sólo unas pocas decenas de guerreros, llevando con ellos en ocasiones la impedimenta de sus familias y sus escasas pertenencias indispensables, mantuvieron frustradas a brigadas enteras de la caballería e infantería estadounidenses. Que fueron incapaces a viva fuerza, de localizarlos, cercarlos y darles caza. Dirigidos los escasos apaches (la dureza del territorio no sostenía grandes poblaciones) por jefes de guerra u hombres espirituales como Ulzana, Cochise, Mangas Coloradas, Victorio, Nana y Jerónimo (con Nache como jefe de guerra), mantuvieron en jaque a sus enemigos hasta finales de 1872. Entonces, en la segunda parte de esa guerra étnica de colonización, hasta el año 1886, los cambios tácticos introducidos en el US Army, especialmente por el general Crook, que adaptaron sus grandes unidades regulares a una guerra contra guerrillera, casi contra “bandidaje”, permitieron acorralarlos, desgastarlos, desesperarlos y sojuzgarlos definitivamente.

LA APACHERÍA - PressReader
LA APACHERÍA

En el interior de esta inmensa zona supranacional, los clanes nómadas de comerciantes, de conductores de subsaharianos hacia los países mediterráneos y de pastores que avanzan en una lenta transhumancia por el desierto, apoyándose en los oasis para proseguir con seguridad, constituyen también islas “refugios temporales” para las bandas yihadistas. Que pueden incorporarse durante algunas etapas a las marchas por el desierto de los grupos nativos. Los yihadistas se superponen y se camuflan como pueden con el resto de los habitantes de los ínfimos poblados, muchos de ellos de raza negra, y de los transeuntes, que a veces van formando grupos organizados de subsaharianos, que se dirigen a los países islámicos del Mediterráneo, en este inmenso territorio disponible.

Pero, como les ocurre al aceite y al agua, sólo se mezclan en una “emulsión” mientras se les agita. Luego, la mayor parte del tiempo, son inmiscibles por su naturaleza química, íntima. Algunos jefes de bandas, según se ha dicho rápidamente, han llevado a cabo alianzas matrimoniales con los clanes locales. Pero esto puede ser una deducción más o una excepción, no una realidad. Ya que los vínculos sociales de estos yihadistas seminómadas son lábiles, no rentables, inconsistentes y peligrosos. Y los matrimonios sin provecho no forman parte de la idiosincrasia de los clanes bereberes. Estas tribus fronterizas semi independientes fomentan una relativa endogamia. Con ella buscan aislar, proteger, mantener o fomentar su idiosincrasia, su influencia y su patrimonio. Pero, sin que sea biológicamente perjudicial su uso. Como sería entre los miembros de una misma familia o clan pequeño o cercano. Los matrimonios no sólo suponen y conllevan intercambios de individuos entre las familias de los contrayentes. Producen también intercambios y flujos de regalos, visitas, relaciones y parcelas de poder. En unas sociedades poco evolucionadas y residentes en un medio difícil y, a veces, rodeadas temporalmente de hostiles o de “extraños”, las relaciones matrimoniales producen un “ingreso”, unos aumentos de posiciones sociales, influencias y bienes, que son muy apreciados en aquéllas.

El problema para la Europa unida.

Este “santuario yihadista” desparramado sitúa a sus bandas cerca del bajo vientre de Europa mediterránea, a la distancia de sólo uno de los países islámicos mediterráneos. Pero tras la malhadada “primavera árabe” de primeros del 2011, todos los países islámicos quedaron alterados, cuando no han sido conmocionados gravemente. Hay cuatro países musulmanes que circundan por el norte esa zona geográfica de refugio de radicales irredentos e irrecuperables. Túnez está aún por encontrar su camino socio político, que se bifurca peligrosamente entre el radicalismo y una democracia imperfecta. Marruecos tiene un alto peligro potencial de radicalización o subversión islamista, al no satisfacer las concesiones del Rey a las aspiraciones crecientes de sus masas, más o menos impulsadas por islámicos y políticos,. Argelia es por ahora la sociedad más estabilizada y resistente de esa zona geoestratégica frente al peligro radical musulmán; que la amenace, bien por la vía de las urnas o por una subversión injertada y subvencionada. Mauritania, que carece de instituciones fuertes y de un buen ejército y su territorio es extenso y poco poblado; es el primer candidato a sufrir un asalto yihadista deliberado, fuera de su hinterland impreciso actual. Pero una incursión de objetivo limitado nunca busca, ni puede lograr, una permanencia duradera en su objetivo físico, aunque a los occidentales les alarmen estas demostraciones de “comandos de un solo uso”.

Estado Islámico clama haber matado a más de 200 miembros de Al Qaeda del  Magreb Islámico y del JNIM en diferentes enfrentamientos en el Sahel
ESTADO ISLÁMICO DEL SAHEL

Al carecer de una consistente capacidad operativa, que les permita lograr y defender un objetivo estratégico, la trascendencia verdadera de sus acciones tácticas aisladas es limitada. Pueden desestabilizar a regímenes centroafricanos débiles, como lograron en enero de 2013 con el de Malí. Mediante numerosas acciones puntuales móviles en un territorio fuera del alcance de fuerzas regulares motivadas, entrenadas, decididas y comprometidas con la misión de erradicarlos. O, en el de países donde su ejército sea sólo un proyecto o un resto del mismo.

Pero la rápida, valiente, en solitario y decisiva actuación estratégica de las FFAA de Francia, les llevó a enfrentarse en combates regulares con un ejército moderno y padeciendo una muy mala correlación de fuerzas. Para defender sus posiciones fijas y alternativas en poblados del territorio donde supuestamente se habían asentado: el Azawad. Y desde donde se atrevieron a avanzar en varias puntas de ataque hacia Bamako: una actuación operativa fallida.

Mali i els grups armats de l'Azawad s'asseuen a la taula de converses  d'Alger - Nationalia

A partir de los 90, el objetivo yihadista estratégico general se vuelve contra Occidente. Su objetivo actual es golpear a cualquier gobierno, de cualquier origen y sociedad, con tal de que los “objetivos posibles” les sean asequibles. Puesto que el califato radical y agresivo de Dar al–Islam no existe hoy en día y no se pueden integrar en él para su “defensa”. Los grupos yihadistas del África noroccidental (sus nombres están repetidamente en los medios) tienen una gran descentralización operativa, por la universalidad de la Umma, que trasciende la idea de nación o raza, a través de una religión totalizadora. Y les facilita hombres de lugares lejanos para luchar en sus “causas”. Pero que también les impide conseguir objetivos estratégicos consistentes. Aunque sus acciones puntuales sean importantes, dolorosas, temibles.

Así, estos revolucionarios radicales intransigentes en el África noroccidental han fracasado en incorporarse activa y firmemente a un grupo social amplio, que dé cobertura e impulso permanente a su “movimiento socio religioso imperialista”. Los activistas más alienados, y los del África noroccidental lo son, se van aislando poco a poco de la sociedad en la que “viven” (al menos, emocional e ideológicamente). Y lo hacen en aras de sus métodos violentos, siempre repudiados por la mayoría de las poblaciones humanas, a los que sacrifican todo, por conseguir la eficacia en la acción. Siguen para prepararse un proceso de segregación, purificación, consagración y radicalización. Esta “catequesis de la violencia” les permite llegar anímicamente a la muerte gloriosa y en paz, e, incluso a la actuación sin retorno, en la realización de sus acciones puntuales.

La actuación de contención de Europa en la zona geoestratégica.

Según los datos facilitados por el proyecto ACLED para la localización y el fechado de incidentes armados en la zona, entre noviembre de 2018 y finales de marzo del siguiente año, fueron muertas más de 2150 personas en el Sahel, como resultado de más de 700 ataques yihadistas. Cerca de la mitad de las víctimas se produjeron en Burkina Faso y Malí. Los principales grupos yihadistas presentes en la zona son el Estado Islámico del Sahel, una franquicia del hoy decrépito y desarbolado Estado Islámico de Irak y Levante y el denominado Jama’at Nusrat al-Islam wal Muslim, una especie de conglomerado de bandas y pandillas de salafistas yihadistas, que alcanza hasta Argelia y el sur de Túnez.

Ansaroul Islam: The Rise and Decline of a Militant Islamist Group in the  Sahel – Africa Center for Strategic Studies
BANDAS de Jama’at Nusrat al-Islam wal Muslim

Son cuatro las iniciativas de “acción y seguridad” desplegados en la zona bajo los auspicios y la legalidad de la ONU y la UE. Está la operación francesa Barkhane, lanzada en 2014, que cuenta con 4500 soldados desplegados. Hay varias tareas de entrenamiento y adecuación enviadas por la Unión Europea, para la capacitación de las fuerzas armadas nacionales.

Francia revisa con el G5 del Sahel su estrategia antiterrorista en el norte  de África | Euronews

Y, luego está la fuerza conjunta y regional del G-5, creada por la Unión Africana en 2017 con los países de la zona, apoyada por la UE, sobre todo, por Francia, contando con 5000 hombres desplegados. Están también implicados en las tareas de combate y patrullaje otros países más lejanos, como Marruecos, Argelia, los EEUU y Arabia Saudita. Aunque las esperanzas de éxito son grandes, las distintas visiones operativas en este abanico de participantes e interesados en la FC-G5, le traen problemas a su despliegues y activación.

(FINAL)

EL YIHADISMO QUE AMENAZA EL FLANCO SUR DE EUROPA

En una zona del Sahara y del Sahel continua, difusa, extensa y de contornos geopolíticos plásticos, que comprende el este de Mauritania, el norte de Malí y de Burkina Faso, el oeste de Níger y las zonas montañosas del sur de Argelia, se extiende el habitat natural de los yihadistas occidentales africanos. La inmensa zona de transición del Sahel ocupa los territorios africanos entre el Sahara y las regiones tropicales húmedas, situadas al sur de ella. El Sahel se ve azotado por sequías pertinaces, que son su principal condicionante geográfico y que extienden progresivamente el desierto hacia el sur y alejan a sus pobladores sedentarios a hacia los países centroafricanos colindantes. El Sahel no es más ya que los terrenos húmedos y verdes de África Central, que están en vías de agostamiento y desertización por el avance incontenible del Sahara y que continúa hacia el este cruzando el Chad y Sudán del Sur, hasta las costas del Mar Rojo de Eritrea y Etiopía.

Bereberia y el País de los Tuaregs.

El país de los bereberes lo forman las tierras interiores de los países del centro y oeste del Mediterráneo africano, Marruecos, Argelia, Túnez y la Tripolitania (el oeste de Libia). Esos individuos de piel blanca, para diferenciarlos claramente de los árabes o morenos (moros) constituyen una mayoría característica en regiones como la Kabila, el Rif y el Aures. Aunque desde finales del siglo VII abrazaron el Islam, los bereberes han sostenido siempre una resistencia correosa y discontinua contra la invasión de los árabes desde el Este, por el mantenimiento de su idiosincrasia y su poder regional en sus tierras. Los bereberes eran cristianos viejos antes de la dominación islámica. Por ejemplo, en el Magreb había 47 obispados funcionando en el siglo V de nuestra era.

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Al sur de Bereberia, formando parte de sus etnias y extendiéndose con el desierto hacia el interior del África, viven los tuareg o al-Tawarik. Éste es el plural de “tarqui”, “tarka”, que son un grupo racial definido y encuadrado dentro de los Sanhadja del Sahara occidental. El nombre podría venir del verbo árabe “taraka”, que significa abandonar, por ejemplo, la religión, convertirse en “renegados”. Y se referiría a la difícil islamización de este grupo bereber. Otros investigadores derivan el nombre del árabe tharik, camino. Para designarlos como “ladrones de caminos”, por el control total que ejercieron durante siglos y hasta hace bien poco sobre las grandes rutas transaharianas, y sus saqueos habituales de las poblaciones negras del Sahel. Su origen organizado e independiente surge con la reina Tin Hinan, que se trasladaría desde el desierto occidental a las montañas del Hoggar. Y desde allí se extendieron posteriormente por las regiones meridionales del Sahara y del norte del Sahel. Existen enterramientos muy ricos de mujeres, que proceden de esta época más o menos idealizada. Este origen matriarcal se ve apoyado por su tradición cristiana y establece una filiación y una herencia materna en los clanes tuareg. Y hace que la mujer tarqui goce de unas libertad, estima y prerrogativas, que son desconocidas en el mundo musulmán. En cuanto forman una nación sin estado propio, los tuareg están repartidos en ocho federaciones tribales. Las cuales se agrupan geográficamente en los tuareg del norte, los Tassili N-Ajjer, Hoggar y Adrar y los del sur, los Awelimid y Kel Wi del Air.

Tin Hinan - Wikipedia, la enciclopedia libre
REINA TIN HINAN

Su estructura social los divide en clases poco permeables, en virtud de sus orígenes citados y de los oficios que realizan. Los tuareg de las clases superiores tienen el privilegio de usar un velo coloreado con índigo, que da a toda la etnia su nombre popularizado, los “hombres azules”. Los jefes o amenokales son aquí “primus inter pares”, elegidos por las clases nobles y los guerreros en sus asambleas soberanas, que toman o ratifican todos las decisiones importantes para el clan. Esos jefes locales son como negociadores privilegiados con los distintos gobiernos o autoridades, que gozan de una autoridad personal más que institucional, y cuyos acuerdos pueden ser ignorados por los varones adultos, si no están revalidados por aquellas asambleas. Hoy en día los tuareg se despliegan por un vasto territorio, sin fronteras ni tierras bien definidas, procurando una sedentarización, que sea la base de un mínimo desarrollo social y económico desde el puro nomadismo. Dicho espacio geográfico actual coincide con el “habitat subversivo”, que se superpone a él, donde se asientan los distintos grupos yihadistas activos en el África noroccidental desértico.

Tuaregs aprende todo sobre la historia, ubicación significado y mas
TUAREG O BEREBERES DEL DESIERTO

Los tuareg se dedicaron desde tiempo inmemorial al pastoreo nómada de camellos, ovejas y cabras. Aunque sus principales, riqueza, poder y status provenían del “control” de las rutas de caravanas que cruzaban su vasto territorio. Este control lo ejercían con una combinación ecléctica de fielatos, rapiñas y como conductores y auxiliares de las caravanas. Este dominio de las vías comerciales y de avituallamiento, no perturbado por los colonizadores europeos, les proporcionaba una importante influencia sobre los mercados de origen y destino de aquéllas. También asolaban las poblaciones negras asequibles a sus territorios, robándoles los bienes y capturando esclavos para su servicio y para la venta. La aparición bastante abrupta de los nuevos estados independientes africanos tras la II guerra mundial, quebró definitivamente este poderío económico y la influencia sobre las poblaciones aisladas en dichas rutas. Al ir coartando sus libres desplazamientos, al mismo que perdían la exclusividad de los transportes y portes por su transpaís con la progresiva motorización en aquéllas. Su transhumancia y su capacidad de adaptación a los períodos de sequías fueron también estrangulándose. Así, las sequías de los años 70 y 80 forzaron a familias y pequeños clanes a instalarse junto a los núcleos urbanos cercanos en Argelia, Libia y Nigeria. En estos momentos, la población total de etnia tuareg que vive en su habitat natural e histórico y sus aledaños geográficos oscila entre 1,2 y 1,5 millones de personas. Y en esos territorios de tantos países la densidad de la población es repetitivamente de 1,5 personas por Km2.

Tombuctú - Wikipedia, la enciclopedia libre
TUMBUCTÚ

Los tuareg siempre se opusieron a la formación de estados centrales, que proyectaran su acción dentro de su territorio. Así lo hicieron por la fuerza contra los imperios negros de Malí y Songhay, los cuales también elevaron a Tombuctú a la categoría de capital cultural del Magreb en el Alto Medioevo. Tombuctú fue fundada por los tuareg al inicio del siglo XII, que siempre la consideraron de su propiedad y, a lo largo de los siglos, la reconquistaron varias veces, la última en el período 1863-1893. Los tuareg son musulmanes de la periferia del Islam, donde no llegan con plena potencia e interés las doctrinas ortodoxas o radicales. Los condicionantes naturales y políticos de su transpaís han sido siempre duros. Ellos han desarrollado una resilencia, una resistencia humana para sobrevivir y perdurar en sus tierras perennes. Entonces, no sólo su religión sui generis es una virtud de su etnia. También son virtudes para ellos el mutuo juego de derechos y deberes, que se derivan de las relaciones entre las personas y los grupos familiares, clanes y tribus. De donde derivan la identidad personal, referida y comparada a sus iguales, y la mutua protección de individuos y sus sociedades primitivas.

Qué ha pasado en Mali tras el golpe? El peligro para Europa está en los  militares
MILITARES MALIENSES: MUY BUENOS EN FORMACIÓN O PARADA.
PEORES EN PATRULLAJE O COMBATE

Así, no es de extrañar que en los momentos de máxima debilidad del estado maliense, los tuareg se apoderaran del norte de Malí y hayan hecho a Tombuctú su capital política. Conviviendo por mutuo aprovechamiento y a regañadientes con el asiento de los grupos yihadistas internacionalistas en ciudades como Gao, Kital y la propia capital, en el interior de su República del Azawad. La república de Malí llegó a ser un estado en vías de claudicación. El ejército intentaba imponerse en el norte a los tuaregs y a los brotes verdes islamistas. Pero, carecía de motivación, de espíritu de cuerpo, de entrenamiento y equipos y de voluntad profesional. Los generales dirigían desde Bamako las acometidas espasmódicas contra los asentamientos rebeldes más evidentes y permanentes. Y los oficiales y suboficiales, entre ellos las capacidades eran similares, intentaban animar e impulsar a sus hombres. Para que, venciendo la natural pereza táctica de combatir, las pequeñas unidades cumplieran sus misiones. Por ello, el golpe de estado del 22 de marzo de 2012 lo protagonizaron, haciendo un gesto de bonapartismo de supervivencia, los capitanes malienses, hartos del mal uso al que eran sometidos.

Un santuario para las bandas yihadistas al oeste de África. Su peligro para el sur de Europa.

Una de las razones de la atracción de esa “zona santuario” para los grupos yihadistas semi nómadas y desarraigados de los pueblos de esos países, es la debilidad endémica de los ejércitos maliense, mauritano, de Burkina Faso y de Níger. Sólo los ejércitos argelinos, en parte el del Chad y de Nigeria están capacitados en estos momentos para llevar a cabo una “guerra irregular” eficaz contra grupos de individuos motivados, entrenados y dispuestos a llevar a cabo su Yihad.

Demostración de fuerza del ejército argelino en la frontera marroquí
BLINDADOS LIGEROS ARGELINOS.

Pero también es necesario que el santuario les ofrezca una seguridad geográfica suficiente, que les proteja de un avance mecanizado desde la profundidad de las zonas en manos de los militares enemigos, nativos o foráneos. En la zona que tratamos no hay grandes bosques, ni poblados importantes, que puedan dar a los terroristas nómadas el refugio necesario para no convertirse en “insurrectos errantes”. Y agotarse así en movimientos superfluos y continuos, a través de las enormes extensiones disponibles de terrenos inhóspitos y libres, sintiendo el aliento del enemigo en sus nucas. Y que les lleven a desear las bondades de la dispersión de sus bandas y el abandono de las armas. Esa protección geográfica se la brindan los macizos montañosos de la zona, que se extienden sin solución de continuidad, abarcando casi todos los países amenazados por el yihadismo afrooccidental. Macizos que están adaptados al escondrijo y el refugio de pequeñas bandas aisladas. Y así, tenemos la Meseta del Djado en el norte de Níger, llegando hasta la frontera con Libia; las alturas de Air (Azbine) situadas en el centro interior de Níger; el Adrar de los Iforas o montes de Kidal que se extienden en el noroeste de Malí, como último refugio de los yihadistas en el Azawad; y, acercándose desde el norte a los otros tres, el macizo elongado de Tass Oua-n-Ahaggar (o Hoggar) del centro-sur de Argelia. Es de señalar aquí que en toda el área internacional que tratamos, existen también multitud de individuos de las etnias negroides subsaharianas, que, en su adaptación a las sucesivas facilidades y dificultades de vida en sus territorios anteriores, también protagonizaron un flujo de población hacia el desierto.

(CONTINUARÁ)